精緻な織に魅せられ…

【西陣織袋帯】経錦
―太子間道―
織匠北むら　北村武資


この西陣織、ただ単なる礼装の際の袋帯と捉えるには些か一面的であると言わざるを得ません。　この西陣織を指し示す際は「礼装的な」なる表現が適うのかも知れません。　しかし、実際に帯地として、着物に適わせた際に「礼装的な」と言う単純な印象は一蹴されます。　経錦織物としての織物の質感が極めて高く「礼装的な」と言う単純な表現では尽くせない趣が保たれているのです。　この趣なるものが何であるか、それは経錦特有の織は無論、この「色彩」に尽きるのではないでしょうか。　抹茶色、あるいは苔色、青磁を含んだ草色、どれもそのようであり、どの表現も違うような、…言葉で表現出来ない絶妙なお色目、これまでの制作の積み重ねで創られた「色彩」であるのです。　帯に使われたひとつの色が、そのまま目に入るのではなく　紋様の色と相俟って本来そのものが保つ「色」以上の「色」を表現しているのです。　構図としては正統な太子間道が織られたもので　帯の構図として特に珍しいものではありません。　しかし、そうした構図に籠められた「色彩」の「創造」がこの帯の美しさを際立たせているのだと思います。

淡い苔色 こけいろ黄色みを帯びた淡い山葵色 わさびいろ　を滲ませたようなお色目で間道が織り出されています。ご覧いただけますようある種の迫力を感じます。　法隆寺献上宝物に見る太子間道とは印象を異にします。むしろそれは単純に太子間道を模すのではなく、法隆寺宝物の美意識へのオマージュとしての制作なのかもしれません。　深読みかもしれませんが、もしかすると北村武資氏はとても手間の掛かる仕事を積み重ね、それらを超えようとしたのかもしれません。　眺めていると文様に使われたひとつ一つの色が、直接的に目に映るのではなく、地色や周りの他の色と相乗して本来そのものが保つ「色」以上の「色」、もっと言えば「文様」以上の「文様」となっているのです。　太子間道は帯の意匠としてはとりわけ珍しいものではありません。しかし、その構図に籠められた色の創造と文様美がこの帯の美しさを際立たせているのだと思います。

帯地のすべてを模様で埋め尽くす意匠の帯によく見かける、”ただ々豪華に見えるべく”、的に織られたものではありません。　色柄が散りばめられた帯に有りがちな煩さを感じることもありません。　つまり…　見る者の美意識を濁らせてしまうかのような西陣織ではないのです。　華美過剰な煩さを一歩も二歩も手前のところで留め置いている、　決してやり過ぎていないのです。　抑制が効いていると言い換えても良いでしょう。　　目に突き刺さる色、鬱陶しさを想わせる乱雑さを一切排除している、　つまり、すべてが完成されているのです。　衒いの一切ないこうした帯はどれほどの時間を掛けて眺めていても決して飽きることの無い普遍的な美しさ、帯本来の美しさを保っています。　実に見事な西陣織だと思います。

《北村武資》故人
1968年/日本工芸会正会員
1990年/京都府指定無形文化財保持者(羅・紋織)に認定
1995年/羅において重要無形文化財保持者(人間国宝)に認定
2000年/経錦において重要無形文化財保持者(人間国宝)に認定
2022年/死去